Ketahanan Pangan di Indonesia

BAB1  Pendahuluan

Latar Belakang

Terbentuknya negara Indonesia dilatar belakangi oleh perjuangan seluruh bangsa. Sudah sejak lama Indonesia menjadi incaran banyak negara atau bangsa lain, karena potensinya yang besar dilihat dari wilayahnya yang luas dengan kekayaan alam yang banyak. Kenyataannya ancaman datang tidak hanya dari luar, tetapi juga dari dalam. Terbukti, setelah perjuangan bangsa tercapai dengan terbentuknya NKRI, ancaman dan gangguan dari dalam juga timbul, dari yang bersifat kegiatan fisik sampai yang idiologis.

 Meski demikian, bangsa Indonesia memegang satu komitmen bersama untuk tegaknya negara kesatuan Indonesia. Dorongan kesadaran bangsa yang dipengaruhi kondisi dan letak geografis dengan dihadapkan pada lingkungan dunia yang serba berubah akan memberikan motivasi dlam menciptakan suasana damai yang nyaman untuk di tinggali oleh umat manusia di seluruh dunia.

Rumusan Masalah

Dalam Makalah kali ini saya akan membahas ketahanan nasional dengan mengacu pada aspek ketahanan pangan indonesia dengan rumusan masalah sebagai berikut :

·         Strategi yang tepat untuk mencapai swasembada pangan yang merupakan aspek terpenting dalam ketahanan pangan

·         Melemahnya sektor pertanian yang merupakan tulang punggung ketahanan pangan negara

·         Tingginya tinggkat import sehingga membuat harga bahan pangan di dalam negeri tidak stabli.

Tujuan Penulisan.

·         Siswa dapat mengetahui proses atau cara untuk kembali menstabilkan kondisi sektor pertanian.

·         Siswa dapat Mengetahui tingkat kestabilan harga pangan di indonesia

BAB 2 PEMBAHASAN

 Menko Kesra R. Agung Laksono  memberikan apresiasi dan menganggap penghargaan ini merupakan kebanggaan bagi Indonesia. Menurutnya, sejak tahun 1985 Indonesia memang sudah mendapatkan penghargaan sebagai salah satu negara yang berhasil mengurangi impor, dan menjadi negara swasembada pangan. Selain karena keberhasilan masa lalu, Menko Kesra menilai, FAO juga melihat target-target Indonesia dalam hal ketahanan pangan ke depan.
"Memang diakui masih banyak kekurangan di bawah, tetapi penghargaan ini patut kita apresiasi. Ini kebanggaan bagi kita, karena hanya 35 negara yang berhasil, dan kita adalah salah satunya,” kata Menko Kesra usai jamuan makan malam dengan Dirjen FAO Graziano da Silva, Minggu (26/5/2013) malam.
Meko Kesra mengatakan, secara absolut kasus malnutrisi masih banyak. Namun, dibanding sekitar tahun 1990 lalu, penurunan yang dilakukan Indonesia cukup signifikan. Misalnya angka kemiskinan sebagai penyebab kelaparan dan malnutrisi meskipun tingkat penurunannya lamban, tetapi turun dari 20% lebih menjadi 11,66% di tahun 2012. Adapun gizi kurang turun dari 8,5% dari total seluruh balita (1990) menjadi 5% tahun 2012.
Dalam kesempatan itu pula, Menko Kesra memaparkan soal kondisi dan target-target Indonesia dalam hal ketahanan pangan. Di antaranya, Menko Kesra memaparkan, program disversifikasi pangan di Indonesia harus dikembangkan lebih lanjut. Meskipun sumber daya pangan lokal Indonesia berlimpah, seperti ubi jalar, singkong, sagu, dan sektor perikanan serta produk turunannya, selain tanaman pangan pokok seperti beras, jagung, dan kedelai.
Ia mengatakan, FAO memiliki peran strategis dan keunggulan komparatif di bidang pertanian yang luas, termasuk kehutanan, lingkungan, perikanan, dan sumber daya alam. Ini akan memberikan kontribusi yang signifikan dalam pemberantasan kelaparan di tingkat global, khususnya Indonesia.
“Indonesia akan memperkuat kolaborasi dengan FAO untuk meningkatkan kontribusi Indonesia dalam mencapai program ketahanan pangan global,” kata Meko Kesra menambahkan.
Ada empat kegiatan utama kerjasama FAO dengan Kemko Kesra, di antaranya adalah mengurangi kerentanan bencana dan dampak perubahan iklim di Asia untuk perikanan dan akukultur, dan pelaksanaan pandu gerbang kampung untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat melalui budi daya rumput laut di NTT.
 MGDs Tercapai, Indonesia Raih Penghargaan FAO
Negara Indonesia mendapatkan penghargaan dari Food and Agriculltura Organisation (FAO) atau Badan Pangan dan Pertanian PBB, yang akan diterima Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sekitar 16 Juni mendatang.
Penghargaan ini sebagai apreasiasi PBB terhadap Indonesia yang dinilai berhasil mencapai Millenium Development Goals (MDGs) 2015, khusus target pertama yakni mengurangi angka kelaparan dan malnutrisi.
Hal tersebut disampaikan Direktur Jenderal FAO Graziano da Silva seusai jamuan makan malam dengan Menteri Koordinator Bidang Kesejahteraan Rakyat (Menko Kesra) HR. Agung Laksono, dalam rangka kunjungan kerja pertamanya ke Indonesia, di Jakarta, Minggu (26/5/2013). Graziano diagendakan berada di Indonesia selama 26-28 Mei, dan akan melakukan kunjungan kehormatan kepada Presiden SBYd an melakukan joint meeting dengan Menko Kesra, Menteri Pembangunan Daerah Tertinggal, Menteri Lingkungan Hidup, serta Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak.
Graziano mengatakan, Indonesia dua tahun lebih cepat melampaui target MDGs, khusus target untuk menurunkan angka kelaparan dan kurang kizi. Indonesia termasuk 35 negara dari 189 yang mendapatkan penghargaan karena mencapai target MDGs, di samping Brazil, Tiongkok, Amerika latin, dan Vietnam.
“Dari hasil pengamatan kami negara-negara ini berhasil menggabungkan pertanian dengan perlindungan sosial, sehingga cepat mencapai target. Selanjutnya kami berharap negara-negara ini bisa menjadi contoh bagi negara lain dalam hal ketahanan pangan, dan ke depan bisa membantu mereka untuk mencapai hal yang sama,” katanya.
Selanjutnya, Graziano mengimbau agar target yang belum tercapai seperti masih tingginya angka kematian bayi, angka kematian ibu, dan akses air bersih bisa menjadi cambuk bagi pemerintah Indonesia untuk meningkatkan upaya penanggulangan.(Sp/Gs).

BAB 3 Kesimpulan

Dari pernyataan di atas dapat kita tarik kesimpulan bahwa untuk mencapai kestabilan ketahanan pangan di indonesia kita harus menerapkan beberapa cara seperti berikut :

v   Mengerangi kebijakan import yang berlebihan sehingga kebijakan import yang di capai bisa efektif dan efisien.

v   Meningkatkan sektor pertanian dan perikanan serta perternakan dan perkebunan yang merupakan front line dari pada ketahanan pangan nasional tersebut

Sumber                                : http://www.menkokesra.go.id/content/menko-kesra-fao-melihat-target-indonesia-dalam-ketahanan-pangan

Keanekaragaman Bangsa Indonesia, dan potensi konflik

BAB 1 PENDAHULUAN KEANEKARAGAMAN BANGSA INDONESIA DAN POTENSI KONFLIK

Sebagai upaya untuk menjadikan Indonesia menjadi negara yang dapat berdiri sejajar dengan negara-negara maju di dunia, maka Kementerian Agama melalui Balitbangdiklat Kementerian Agama mengadakan kegiatan yang telah dilaksanakan secara berkesinambungan dari tahun ke tahun yaitu Dialog Pengembangan Wawasan Multikultural Antara Pemuka Agama Pusat dan Daerah. Acara  dialog multikultural ini diadakan di Provinsi Sumatera Barat sejak tanggal 19 s.d. 23 Maret 2012. Rombongan dari tingkat Pusat dipimpin oleh Dr.H. Imam Tholkhah, MA, Pelaksana Harian Kepala Puslitbang kehidupan Keagamaan Badan Litbang dan Diklat Kemenag. Kegiatan yang mengikutsertakan enam pemuka agama  tingkat pusat yang diakui di Indonesia juga diikuti oleh pemuka-pemuka agama yang berasal dari dari daerah Sumatera Barat. Kegiatan ini bertujuan untuk memberikan masukan dan melihat secara nyata kondisi kehidupan umat beragama di Sumatera Barat. Diharapkan dari kegiatan ini akan terungkap beberapa persoalan keumatan diantaranya kasus-kasus aktual dan potensi yang dapat menimbulkan konflik dalam kehidupan beragama di Sumatera Barat, serta potensi kerukunan (local wisdom) yang dapat dikembangkan untuk dapat menangkal konflik tersebut. Rangkaian kegiatan ini di awali dengan melakukan kunjungan dan dialog antara pemuka agama pusat dengan umat Hindu di Pure Jagatnata di kawasan LANUD Tabing Padang, yang akan dilanjutkan dengan mengunjungi rumah ibadat umat lainnya, yaitu Masjid Raya Ganting dan Vihara  Budhawarman di kota Padang serta Gereja HKBP Jl. Syafei dan Gereja Katholik Jl. Sudirman di kota Bukittinggi. Kegiatan dialog  multikultural ini dibuka oleh Gubernur Sumatera Barat di Hotel Rocky, kemudian dilanjutkan dengan dialog bersama pemuka-pemuka  Agama se-Sumatera Barat. Dialog yang dilaksanakan dalam 3 sesi tersebut menampilkan pembicara dari Kepala Kesbangpol Linmas, Ketua FKUB, MUI, Perwakilan Umat Kristen, Katolik, Hindu, Budha, Khonghucu dan tokoh Adat Sumatera Barat. BAB 2 PEMBAHASAN BERAGAM SUKU YANG ADA DI INDONESIA Negara yang terdiri dari ribuan pulau membuat Indonesia terdiri dari beragam suku budaya. Ada banayak suku yang mendiami berbagai wilayah di tanah air ini. Hingga pelosok-pelosok, terdapat lebih dari seribu suku bangsa yang ada di Indonesia. Setiap suku memiliki keaneka ragaman masing-masing. Keberagaman Budaya Tumbuhnya kesadaran tersebut merupakan salah satu contoh nyata perilaku mendukung tata nilai kehidupan berbangsa dan bernegara yang menjunjung tinggi nilai-nilai toleransi, kerukunan, dan perdamaian meskipun terdapat perbedaan sistem sosial budaya di dalam masyarakat. Berbagai konflik sosial tersebut menunjukkan perlunya ditetapkan sebuah kebijakan politik budaya oleh pemerintah Indonesia. Kebijakan itu diharapkan mampu meredam konflik dalam segala bidang kehidupan, baik di bidang politik, ekonomi, sosial, budaya maupun agama dengan menonjolkan kekayaan, potensi-potensi pengembangan, dan kemajuan keanekaragaman kebudayaan yang sejalan dan mendukung berlakunya prinsip demokrasi dalam kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, sangat penting mengembangkan sikap simpati dan empati yang berorientasi pada pengembangan keberagaman budaya dengan penegakan prinsip-prinsip persamaan. Dampak Keberagaman Budaya di Indonesia Sebelumnya telah dipaparkan mengenai potensi keberagaman budaya di Indonesia. Yang menjadi sebuah pertanyaan besar adalah dampak dari keberagaman budaya bagi integrasi bangsa. Di dalam potensi keberagaman budaya tersebut sebenarnya terkandung potensi disintegrasi, konflik, dan separatisme sebagai dampak dari negara kesatuan yang bersifat multietnik dan struktur masyarakat Indonesia yang majemuk dan plural. Menurut David Lockwood konsensus dan konflik merupakan dua sisi mata uang karena konsensus dan konflik adalah dua gejala yang melekat secara bersama-sama di dalam masyarakat. Sejak merdeka pada tanggal 17 Agustus 1945, Indonesia selalu diwarnai oleh gerakan separatisme, seperti gerakan separatis DI/TII dan RMS di Maluku. Gerakan tersebut saat ini juga berlangsung di Provinsi Papua yang dilakukan oleh OPM (Organisasi Papua Merdeka) di provinsi paling timur di Indonesia tersebut. Karena struktur sosial budayanya yang sangat kompleks, Indonesia selalu berpotensi menghadapi permasalahan konflik antaretnik, kesenjangan sosial, dan sulitnya terjadi integrasi nasional secara permanen. Hal tersebut disebabkan adanya perbedaan budaya yang mengakibatkan perbedaan dalam cara pandang terhadap kehidupan politik, sosial, dan ekonomi masyarakat. Menurut Samuel Huntington, Indonesia adalah negara yang mempunyai potensi disintegrasi paling besar setelah Yugoslavia dan Uni Soviet pada akhir abad ke-20. Menurut Clifford Geertz apabila bangsa Indonesia tidak mampu mengelola keanekaragaman etnik, budaya, dan solidaritas etniknya maka Indonesia akan berpotensi pecah menjadi negara-negara kecil. Misalnya, potensi disintegrasi akibat gerakan Organisasi Papua Merdeka yang menginginkan kemerdekaan Provinsi Papua dari Indonesia. Pola kemajemukan masyarakat Indonesia dapat dibedakan menjadi dua. Pertama, diferensiasi yang disebabkan oleh perbedaan adat istiadat (custom differentiation) karena adanya perbedaan etnik, budaya, agama, dan bahasa. Kedua, diferensiasi yang disebabkan oleh perbedaan struktural (structural differentiation) yang disebabkan oleh adanya perbedaan kemampuan untuk mengakses potensi ekonomi dan politik antaretnik yang menyebabkan kesenjangan sosial antaretnik. Sebagai masyarakat majemuk, Indonesia memiliki dua kecenderungan atau dampak akibat keberagaman budaya tersebut, antara lain sebagai berikut. 1. Berkembangnya perilaku konflik di antara berbagai kelompok etnik. 2. Pemaksaan oleh kelompok kuat sebagai kekuatan utama yang mengintegrasikan masyarakat. Namun, kemajemukan masyarakat tidak selalu menunjukkan sisi negatif saja. Pada satu sisi kemajemukan budaya masyarakat menyimpan kekayaan budaya dan khazanah tentang kehidupan bersama yang harmonis apabila integrasi masyarakat berjalan dengan baik. Pada sisi lain, kemajemukan selalu menyimpan dan menyebabkan terjadinya potensi konflik antaretnik yang bersifat laten (tidak disadari) maupun manifes (nyata) yang disebabkan oleh adanya sikap etnosentrisme, primordialisme, dan kesenjangan sosial. Salah satu gejala yang selalu muncul dalam masyarakat majemuk adalah terjadinya ethnopolitic conflict berbentuk gerakan separatisme yang dilakukan oleh kelompok etnik tertentu. Etnopolitic conflict dapat dilihat dari terjadinya kasus Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Gerakan perlawanan ini bukan hanya timbul karena didasari oleh adanya ketidakpuasan secara politik masyarakat Aceh yang merasa hak-hak dasarnya selama ini direbut oleh pemerintah pusat. Selama ini rakyat Aceh merasa terpinggirkan untuk mendapatkan akses seluruh kekayaan alam Aceh yang melimpah ditambah adanya sikap primordialisme dan etnosentrisme masyarakat Aceh yang sangat kuat. Pola etnopolitic conflict dapat terjadi dalam dua dimensi, yaitu pertama, konflik di dalam tingkatan ideologi. Konflik ini terwujud dalam bentuk konflik antara sistem nilai yang dianut oleh pendukung suatu etnik serta menjadi ideologi dari kesatuan sosial. Kedua, konflik yang terjadi dalam tingkatan politik. Konflik ini terjadi dalam bentuk pertentangan dalam pembagian akses politik dan ekonomi yang terbatas dalam masyarakat. Perbedaan kesejarahan, geografis, pengetahuan, ekonomi, peranan politik, dan kemampuan untuk mengembangkan potensi kebudayaannya sesuai dengan kaidah yang dimiliki secara optimal sering menimbulkan dominasi etnik dalam struktur sosial maupun struktur politik, baik dalam tingkat lokal maupun nasional. Dominasi etnik tersebut pada akhirnya melahirkan kebudayaan dominan (dominant culture) dan kebudayaan tidak dominan (inferior culture) yang akan melahirkan konflik antaretnik yang berkepanjangan. Dominasi etnik dan kebudayaan dalam suatu masyarakat apabila dimanfaatkan untuk kepentingan golongan selalu melahirkan konflik yang bersifat horizontal dan vertikal. Ciri khas masyarakat majemuk seperti keanekaragaman suku bangsa telah menghasilkan adanya potensi konflik antarsuku bangsa dan antara pemerintah dengan suatu masyarakat suku bangsa. Potensi-potensi konflik tersebut merupakan permasalahan yang ada seiring dengan sifat suku bangsa yang majemuk. Selain itu, pembangunan yang berjalan selama ini menimbulkan dampak berupa terjadinya ketimpangan regional (antara Pulau Jawa dengan luar Jawa), sektoral (antara sektor industri dengan sektor pertanian), antarras (antara pribumi dan nonpribumi), dan antarlapisan (antara golongan kaya dengan golongan miskin). BAB 3 Penutup Sekian materi dari saya tentang keanekaragaman bangsa Indonesia dan potensi konflik apabila ada kurang dan salah dalam penulisan kata-kata mohon dimaafkan. Kekurangan milik manusia kesempurnaan hanya milik Allah.SWT …   Terima kasih Kesimpulan Berbagai konflik sosial tersebut menunjukkan perlunya ditetapkan sebuah kebijakan politik budaya oleh pemerintah Indonesia. Kebijakan itu diharapkan mampu meredam konflik dalam segala bidang kehidupan, baik di bidang politik, ekonomi, sosial, budaya maupun agama dengan menonjolkan kekayaan, potensi-potensi pengembangan, dan kemajuan keanekaragaman kebudayaan yang sejalan dan mendukung berlakunya prinsip demokrasi dalam kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, sangat penting mengembangkan sikap simpati dan empati yang berorientasi pada pengembangan keberagaman budaya dengan penegakan prinsip-prinsip persamaan. Daftar Pustaka http://dirikudimas.blogspot.com/2010/06/beragam-kebudayaan-indonesia-yang.html

model sistem umum perusahaan

Pembahasan
MODEL SISTEM UMUM PERUSAHAAN
Definisi Model : penyederhanaan dari suatu objek.
Model mewakili sejumlah objek atau aktifitas yang disebut entitas.
JENIS-JENIS MODEL :

1. Model Fisik ; penggambaran entitas dalam bentuk 3 dimensi.
2. Model Naratif ; menggambarkan entitas secara lisan atau tulisan.
3. Model Grafik ; menggambarkan entitas dengan sejumlah garis atau symbol.
4. Model matematika ; sebagian besar perhatian dalam pembuatan bisnis (business modeling) saat ini tertuju pada model matematika. Keunggulannya, ketelitian dalam menjelaskan hubungan antara berbagai bagian dari suatu objek.

KEGUNAAN MODEL :

1. Mempermudah Pengertian, suatu model pasti lebih sederhana dari pada entitasnya. Entitas lebih mudah dimengerti jika elemen-elemennya dan hubungannya disajikan dalam cara yang sederhana.
2. Mempermudah Komunikasi, setelah problem solver mengerti entitasnya, pengertian itu sering pula dikomunikasikan pada orang lain.
3. Memperkirakan Masa Depan, ketelitian dalam menggambarkan entitas membuat model matematika dapat memberikan kemampuan yang tidak dapat disediakan model-model jenis lain.

“MODEL SISTEM UMUM”

1. Sistem Fisik, merupakan sistem terbuka, yang berhubungan dengan lingkungannya melalui arus sumber daya fisik.

Arus sumber daya fisik yang mengalir :

1. Arus material.
2. Arus personil.
3. Arus mesin.
4. Arus uang.

Informasi Informasi
Sistem Fisik Perusahaan sebagai system yang terkendali

1. Sistem Konseptual,

Sebagian sistem terbuka dapat mengendalikan operasinya sendiri, sebagian lagi tidak. Pengendalian ini dapat dicapai dengan menggunakan suatu lingkaran yang disebut “Lingkaran Umpan Balik” yang menyediakan suatu jalur bagi sinyal-sinyal dari sistem ke mekanisme pengendalian begitu pula sebaliknya.
a) Sistem Lingkaran Terbuka.
b) Sistem Lingkaran Tertutup.
Pengendalian Manajemen; pihak manajemen menerima informasi yang menggambarkan output sistem.
Pengolah Informasi; Perjalanan informasi tidak selalu dari sistem fisik kepada manajer. Para manajer memperoleh informasi dari sistem yang menghasilkan informasi dari data yang terkumpul.

E-commerce http://www.junkiee.com/

STRATEGI PERDAGANGAN

Selamat datang di JUNKIESHOES kami.

Kami berjanji untuk memberikan Anda sepatu  sederhana dan kasual dengan warna yang baik. Berharap bahwa kehadiran kami dapat membawa energi akhir melalui setiap koleksi yang kita miliki.

JUNKIEE SEPATU adalah ide kami tampilan sederhana, memang  senang untuk memberikan slip sederhana dan dirancang dengan baik pada sepatu. Kami bertujuan merek kami untuk semua orang yang ingin terlihat nyaman, santai dan hanya mod
est Itu sebabnya kita sebut sepatu Junkiee sebagai "FIT ON KAKI ANDA".

Kami menjual produk kami melalui web di www.junkiee.com dan bazar di sekitar kita. Mudah-mudahan segera kita akan memiliki toko kita sendiri dan cakupan ke mana saja di sekitar lingkungan Anda.

JUNKIEESHOES didirikan pada bulan Desember 2010 dan meluncurkan situs web pada Februari 2011. Jangan lupa untuk memulai mengikuti kami di twitter @ junkieeshoes untuk update lebih ditambah beberapa kejutan. add facebook kami dengan nama pengguna Sepatu Junkiee atau mengirim email Anda untuk ask@junkiee.com

Frequently Asked Question:

PERTUKARAN DATA 

1. Bagaimana cara ordernya?
A: cara ordernya gampang,

+ Kunjungi www.junkiee.com melalui browser internet anda

+ Pilih produk yg anda inginkan dgn cara men-klik foto produk pilihan anda, selanjutnya anda dpt memilih UKURAN yg anda inginkan di kolom SIZE (jika tdk ada dipilihan berarti produk sdg kosong). Setelah itu silahkan klik ADD TO CART

+Jika anda ingin melanjutkan berbelanja silahkan klik CONTINUE SHOPPING & mengikuti langkah2 seperti sebelumnya. Jika anda telah selesai berbelanja silahkan klik CHECKOUT.

+Selanjutnya, silahkan isi data2 anda secara lengkap.
- Isi nama anda di kolom FULL NAME
- isi email anda di kolom EMAIL
- pilih propinsi tinggal anda di REGION
- pilih kota anda di kolom CITY
- isi nama jalan,no rumah,kelurahan, kecamatan di kolom STREET
- isi no telp penerima di kolom TELEPHONE
- Selanjutnya pilih metode pengiriman dgn ongkos kirim yang tertera
- setelah itu klik CONTINUE CHECKOUT

+Dihalaman berikutnya ada akan mendapatkan rincian pemesanan & total pembayaran. Silahkan pilih BANK TRANSFER lalu klik PAY NOW.

+ Selanjutnya anda akan mendapatkan konfirmasi pemesanan melalui email anda & silahkan melakukan pembayaran ke rekening yg tertera di INSTRUCTION.

+ Jika anda sudah melakukan pembayaran, silahkan dibuka kembali email anda & pilih KLIK DISINI UNTUK KONFIRMASI PEMBAYARAN.
Setelah itu isi formulir dgn NAMA PEMILIK REKENING yg ditransferkan ke rekening kami.

+ Setelah kami menerima konfirmasi pembayaran,segera kami akan proses pesanan ada & mengirimkan NO RESI
Pengiriman ke email anda.

+ Anda dpt memeriksa status pengiriman anda dgn cara memasukan no resi yg kami berikan di halaman junkiee.com/track.

2. Outletnya dimana?
A: sementara kita hanya online saja, kalau mau langsung ke gudang kita bisa menghubungi terlebih dahulu

3. saya sudah tanya lewat blackberry atau ym tp kok ga dibales ya?
A: sabar, orang sabar disayang Tuhan, kalau ga dijawab coba tolong ditanya lagi ya.

4. harganya berapa?
A: Rp. 179.000, belum termasuk ongkos kirim

5. ongkos kirim berapa?
A: bisa di cek di www.jne.co.id

6. berapa lama pengiriman?
A: pulau jawa: 1-3 hari kerja
sumatra & bali: 2-4 hari kerja
sulawesi, kalimantan, irian dll: 4-14 hari kerja

7. kalu kekecilan atau kebesaran bisa ditukar?
A: bisa banget! tapi sebaiknya dihindari, cocokan ukuranmu di halaman sizing kita di web, kalau memang tidak cocok juga, bisa ditukar tetapi kena charge biaya pengiriman ulang dan sepatunya masih dalam keadaan seperti semula. sepatunya akan kami kirim lagi setelah kami terima kiriman dari anda

8. ada account bank lain selain BCA?
A: sementara kita hanya menerima melalui BCA, kita usahakan akan buka account bank baru dalam waktu dekat

9. Bahan Sepatunya apa?
A: lihat nama produk kita.
untuk bahan luar ada 3 jenis bahan,
- Denim (biasa dikenal dengan sebutan Jeans, agak tebal tetapi nyaman di kaki)
- Canvas (tekstur mirip dengan Denim tp agak lebih tipis dan lebih fleksible)
- Corduroy (biasanya orang menyebutnya dengan beludru, ada bulu2 halus yang membentuk pola bergaris)

untuk bagian dalam sepatu menggunakan bahan katun sehingga dapat menyerap keringat dengan baik. untuk Sole sepatu menggunakan karet mentah yang kita jamin tidak akan licin atau terpeleset.

10. alamat kantor atau gudang dimana?
A: bisa menhubungi kami terlebih dahulu (telepon) untuk menghundari hal-hal yang tidak diinginkan, terima kasih :)

ORDER: http://www.junkiee.com/, CALL CENTER: 021-86904512, twitter: @ junkieeshoes (JAM OPERASI: SENIN-JUMAT 09.00 - 16.00)
Setelah Amortisasi

TINGKAT KEAMANAN

Dengan cara mereview setiap iklan yang masuk agar iklan yang di publikasikan nantinya akan benar-benar berkualitas . Hal tersebut dilakukan supaya meminimalisir potensi penipuan yang kerap terjadi pada jual beli online 

KENDALA

kendala yang ada pada situs belanja online adalah Pencatatan pemesanan yang keliru karena semua serba manual.,Pesanan tertukar, ini merupakan dampak dari kesalahan pada pemesanan.,Komunikasi ke pelanggan kurang lancar. Lagi-lagi ini terjadi karena pebisnis mengurus semua hal sendiri, mulai promosi produk, melayani pelanggan, menerima permintaan, mengurus pengiriman termasuk pembayaran. ,dan Transaksi kerap tertunda karena bergantung pada interaksi pembeli dan penjual. Kalau pembeli tidak tanggap merespons pertanyaan pembeli, niat untuk belanja bisa tertunda atau bahkan batal.